原计划去清华参加膜室的年会，只可惜骆承烈教授今日来北大做讲座，膜室会议让步于孔子。
“唯女子与小人难养也”，长期以来被作为反孔（子）的招牌。（《论语·阳货》： “唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”）今日骆先生关于此句有其独特解读。骆先生认为，孔子所说的"惟女子与小人难养也"，并不代表他歧视妇女。实际上孔子是在特定语境下说这句话的。此句中的"女子"，应指鲁定公时齐国送来的女乐。当时在夹谷之会（齐、鲁两国国君在公元前５００年的一次重要的双边会谈）上，孔子以"周礼"作武器，挫败齐国，齐大夫黎沮向齐国君建议向鲁国送去８０个舞女、１２０匹马，用以离间鲁国君臣关系把孔子挤走。"齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝"。孔子才说出"惟女子与小人难养也"得话语，这里的"女子"即指这些舞女，小人指的是掇使鲁定公收下礼物的季桓子。Google“唯女子与小人难养也”，发现有多种解读版本，其中一种跟骆先生的解释接近，皆为特定语境所致。在《史记·孔子世家》里，提到了孔子之前的卫国之行，孔子“居卫月馀，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：‘吾未见好德如好色者也。’于是丑之，去卫。”后而发出感慨：“唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。”这种解释里的女子和小人也是一个特指的对象，这个对象，就是卫灵公老婆南子等人。
骆先生举出许多例子来佐证孔子尊重妇女：孔子周游列国，只在家中有其20岁时娶得妻，在外并没纳妾；即便在他归国前两年妻子去世，他亦未续弦；孔子之子孔鲤早于他去世，其妻改嫁，孔子也未未阻拦。
“朝闻道，夕可死矣，况命之修短分定悬天乎- 检举”，朝已闻道，夕赏户外烂漫之春花，岂不乐哉？
